UI設(shè)計(jì)師劇增為什么現(xiàn)在的軟件長(zhǎng)得越來(lái)越像

如果我們看看世界各地的建筑，我們發(fā)現(xiàn)建筑風(fēng)格多樣絢麗。不管以地域或時(shí)間來(lái)劃分，建筑設(shè)計(jì)都呈現(xiàn)多種設(shè)計(jì)風(fēng)格。以地域劃分，中東，非洲，東亞建筑也都風(fēng)格迥異，各有風(fēng)騷。從時(shí)間來(lái)看，文藝復(fù)興之前的埃及建筑，文藝復(fù)興時(shí)期的古典主義，藝術(shù)裝飾風(fēng)格，現(xiàn)在早期的哥特式風(fēng)格，新古典，結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格等等。近代的現(xiàn)代主義更在全世界發(fā)揮影響力。

可是如果我們打開(kāi)自己的手機(jī)，看看我們常用的APP，如果去掉logo，我們幾乎無(wú)法從設(shè)計(jì)風(fēng)格上分辨同一類(lèi)型的APP應(yīng)用。他們長(zhǎng)得如此相似，即使他們可能來(lái)自不同國(guó)家，團(tuán)隊(duì)，背景，可是卻如此相似。是什么原因?qū)е铝送?lèi)型的APP設(shè)計(jì)風(fēng)格如此類(lèi)似，缺乏個(gè)性？我嘗試從三個(gè)方面分析：1. 風(fēng)格很大程度取決于內(nèi)容。2. 風(fēng)格的ROI。3. 功能主義的盛行。

01. 風(fēng)格很大程度取決于內(nèi)容，而內(nèi)容的平庸也決定了風(fēng)格的平庸

設(shè)計(jì)風(fēng)格大部分來(lái)自于設(shè)計(jì)所使用的元素：顏色，圖標(biāo)，形狀，圖形，字體，裝飾物，內(nèi)容。如果我們回頭看看剛剛這些長(zhǎng)得近似的APP就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在APP的整個(gè)界面中，決定風(fēng)格的顏色，圖標(biāo)，形狀，裝飾物所占的比例其實(shí)極為稀少，而內(nèi)容（包括圖片，文字等信息）所占的比例極大，風(fēng)格自然取決于占比極大的內(nèi)容。

然則即使風(fēng)格取決于內(nèi)容，內(nèi)容本身也可以是極富特色的。那為何消耗大部分人時(shí)間最多的應(yīng)用風(fēng)格依然會(huì)過(guò)于相似呢？因?yàn)檫@類(lèi)應(yīng)用，例如即時(shí)溝通類(lèi)APP，購(gòu)物類(lèi)，資訊閱讀類(lèi)APP，他們的內(nèi)容即信息（消息，圖片，視頻，商品）本身，不管是我們溝通的文字內(nèi)容，大家發(fā)送的朋友圈圖文內(nèi)容，還是商品內(nèi)容，新聞資訊內(nèi)容，他們?cè)诓煌脚_(tái)并不需要呈現(xiàn)太多的個(gè)性。尤其對(duì)于平臺(tái)類(lèi)產(chǎn)品，例如各家電商平臺(tái)的界面如此相似，因?yàn)榇蠹业膬?nèi)容商品大相徑庭，同樣的現(xiàn)象在資訊閱讀類(lèi)APP也存在，因?yàn)閮?nèi)容的同質(zhì)化，這80%也決定了風(fēng)格的高度相似。

所以我們也能看到同樣以?xún)?nèi)容為主要吸引力的游戲應(yīng)用則完全不同，例如“陰陽(yáng)師”，“皇室戰(zhàn)爭(zhēng)”，從游戲APP角度來(lái)看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們大都風(fēng)格迥異且突出，在這個(gè)領(lǐng)域即使誕生工業(yè)風(fēng)的游戲，古典風(fēng)格游戲也實(shí)屬正常。因?yàn)樗麄兊膬?nèi)容差異性大，用戶(hù)消費(fèi)的核心即是內(nèi)容本身所帶有的獨(dú)特吸引力。所以在游戲領(lǐng)域我們也可以看到很多不同類(lèi)型應(yīng)用分別占據(jù)了用戶(hù)的時(shí)間。而不像社交通訊，資訊及電商領(lǐng)域形成壟斷性質(zhì)的寡頭，幾個(gè)應(yīng)用極大地占用了用戶(hù)時(shí)間。

某些工具類(lèi)APP也會(huì)設(shè)計(jì)得很有自身獨(dú)特風(fēng)格，例如VSCO、SOOSHI、NUMENCLOCK系列。此類(lèi)工具更多依賴(lài)功能及設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，而非內(nèi)容，因而也容易樹(shù)立自身風(fēng)格。

 

02. 風(fēng)格的ROI，投入產(chǎn)出比不高

APP 應(yīng)用大多都有非常直接的商業(yè)訴求，因而如果需要在設(shè)計(jì)風(fēng)格上進(jìn)行投入，例如人力，時(shí)間成本，則必然會(huì)考慮其帶來(lái)的回報(bào)，即真實(shí)的商業(yè)價(jià)值上的收益。從目前各領(lǐng)域的影響力來(lái)看，品牌投資帶來(lái)的ROI 顯然是最為顯著的，而對(duì)于內(nèi)容平臺(tái)類(lèi)型APP 應(yīng)用在品牌傳播上，顯然營(yíng)銷(xiāo)，運(yùn)營(yíng)的品牌傳播都會(huì)比應(yīng)用的設(shè)計(jì)風(fēng)格在品牌價(jià)值輸出上來(lái)得更為直接。只有在游戲領(lǐng)域，因?yàn)轱L(fēng)格和內(nèi)容天然的一致性，因而在內(nèi)容上投資也即是投資了此種內(nèi)容的風(fēng)格。

與其自己去探索新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，利用現(xiàn)有的設(shè)計(jì)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，顯然這種投入產(chǎn)出比要高效很多。尤其目前很多應(yīng)用更新頻繁，生產(chǎn)和更新周期決定了更加難以花時(shí)間投入在設(shè)計(jì)風(fēng)格的建立上。

需要做出獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，則必須付出成本。尤其因?yàn)榻缑嬖O(shè)計(jì)建立在交互設(shè)備和人機(jī)交互的基礎(chǔ)上，諸多因素也會(huì)給風(fēng)格的設(shè)計(jì)帶來(lái)極大限制。在互聯(lián)網(wǎng)傳播的今天能很迅速地形成有關(guān)設(shè)備及交互方式限制的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)即以設(shè)計(jì)模式的方式存在并迅速傳播。設(shè)備運(yùn)行的平臺(tái)，以當(dāng)下最為具有影響力的iOS和Android為例，各自平臺(tái)都給出了關(guān)于設(shè)計(jì)模式的諸多官方指導(dǎo)。顯然遵循官方指導(dǎo)的設(shè)計(jì)ROI要高得多。

因而設(shè)計(jì)風(fēng)格的投入產(chǎn)出比不高，導(dǎo)致了大平臺(tái)內(nèi)容型產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上的相似。

 

03. 當(dāng)下的UI設(shè)計(jì)中功能主義盛行，理性占據(jù)主導(dǎo)

如果說(shuō)當(dāng)下的APP設(shè)計(jì)風(fēng)格被扁平化設(shè)計(jì)統(tǒng)治，莫不如說(shuō)當(dāng)下的APP設(shè)計(jì)風(fēng)格被功能主義統(tǒng)治。崇尚功能與理性在設(shè)計(jì)中占據(jù)了上風(fēng)。扁平化風(fēng)格自蘋(píng)果在iOS7中全面轉(zhuǎn)向扁平，而谷歌陣營(yíng)的material design同樣也是一種從設(shè)計(jì)風(fēng)格上向扁平風(fēng)格的前進(jìn)。而扁平風(fēng)格根本上的推進(jìn)力量不如說(shuō)是來(lái)自于在虛擬界面設(shè)計(jì)領(lǐng)域愈加崇尚功能和理性。

正如蘋(píng)果設(shè)計(jì)的第一臺(tái)iPhone智能手機(jī)的面世，它簡(jiǎn)潔的工業(yè)設(shè)計(jì)目標(biāo)并不是單純的造型角度考慮，更多的是第一次以圍繞屏幕作為手機(jī)的功能核心進(jìn)行設(shè)計(jì)，它深思熟慮的新交互方式都發(fā)生在這平面之上，因而整個(gè)手機(jī)的設(shè)計(jì)核心即轉(zhuǎn)向了屏幕，而非傳統(tǒng)功能手機(jī)的不同功能區(qū)設(shè)計(jì)。在諾基亞等手機(jī)玩轉(zhuǎn)手機(jī)的裝飾造型設(shè)計(jì)時(shí)，它是最為理性，以核心功能思考的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的杰出作品。這同樣也表現(xiàn)在界面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展上。尤其UCD以人為中心的設(shè)計(jì)概念在界面設(shè)計(jì)領(lǐng)域也逐漸深入人心。

而界面設(shè)計(jì)上沒(méi)有風(fēng)格的多樣化，多樣化風(fēng)格的涌現(xiàn)。和當(dāng)前社會(huì)的生產(chǎn)生活都更傾向接受功能實(shí)用主義有關(guān)。有效，高效，有價(jià)值，高速發(fā)展，快速消費(fèi)，消費(fèi)主義，這是當(dāng)下主流國(guó)家發(fā)展的主要?jiǎng)訖C(jī)。而手機(jī)作為目前人們最為頻繁使用的工具，其中最占據(jù)人的時(shí)間最久的工具，它的功用必然是被放在第一位置的。所以無(wú)論社交通訊平臺(tái)，新聞資訊，購(gòu)物平臺(tái)，人們莫不希望通過(guò)這些平臺(tái)更加高效地觸達(dá)內(nèi)容。

以人為中心的設(shè)計(jì)理念以及功能主義思想都將人的需求置于設(shè)計(jì)的中心。而設(shè)計(jì)風(fēng)格，更多與形式有關(guān)，需要人的感性力量，則自然在這樣的風(fēng)潮下需要讓位于功能和理性。

回到我們提出的問(wèn)題：為什么如此多同類(lèi)型的APP風(fēng)格如此類(lèi)似，缺乏個(gè)性（游戲及部分工具類(lèi)型除外）？

首先我認(rèn)為占據(jù)人們大多數(shù)時(shí)間的同類(lèi)型APP，例如新聞，電商，溝通類(lèi)應(yīng)用內(nèi)容高度同質(zhì)化，而風(fēng)格取決于內(nèi)容，在平庸的內(nèi)容下只能誕生風(fēng)格平庸的APP設(shè)計(jì)。

其次，對(duì)于以商業(yè)目標(biāo)為根本的APP應(yīng)用設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，設(shè)計(jì)風(fēng)格的投入產(chǎn)出比并不高（游戲依然除外），設(shè)計(jì)模式的流行以及交互方式的單一使得保守的設(shè)計(jì)投入產(chǎn)出更高。

最后在現(xiàn)今的消費(fèi)領(lǐng)域，功能主義盛行，界面設(shè)計(jì)中理性居于主導(dǎo)地位，設(shè)計(jì)風(fēng)格顯示不是理性思考的首要考量目標(biāo)。

如果這個(gè)問(wèn)題，我們暫且得到了部分滿(mǎn)意的回答。隨之而來(lái)會(huì)有更多的問(wèn)題：APP界面設(shè)計(jì)未來(lái)是否可能迎來(lái)風(fēng)格的綻放？在功能主義及理性至上的設(shè)計(jì)之后是否應(yīng)該有更多對(duì)此的反思？以人為中心的設(shè)計(jì)，在近來(lái)以環(huán)境自然價(jià)值觀的綠色設(shè)計(jì)，甚至是服務(wù)設(shè)計(jì)是以全流程，而單純非人的價(jià)值為核心，這些設(shè)計(jì)思潮又會(huì)給虛擬設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)怎樣的影響？